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与《金刚经》有关的成语:梦幻泡影,电光朝露,恒河沙数,香花供养,馨香祷祝,借花献佛,拣佛烧香,皆大欢喜。 《金刚经》的全称是《金刚般若波罗蜜经》,“般若波罗蜜”之意为“智慧到彼岸”,“金刚”...成语的形成有——定的作用。
为说明“无相”、“无住”的主张,《金刚经》里有这样——段经文:”一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,”成语”梦幻泡影”和“电光朝露”就都是由这段经文而产生...
朱瑞玟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550253981.html
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自己很久不曾如此快乐了,真是悲喜交集。因亲近惠空法师多时,曾听师父讲“梦幻观”一词及其道理,经此次研讨会,由师父发表的“梦幻观初探”,方知是师父的一项佛法“新”得,得以先闻法受教真是甚幸!甚幸!因此令我忆起当日父亲刚得知自己身患绝症时,我到医院照顾他,夜里两人对泣的情景,当时我以师父的梦幻观思想安慰父亲说:“过去种种像梦,已不复存在,没必要怨尤,现在的病苦也是梦,梦中的病而已,不必挂碍...”思及...
姜淑卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00414669683.html
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对治凡夫心,应针对其落脚点下手,也就是我们贪著的一切,包括家庭、事业等。只有减少这些贪著,内心才可能清净。《金刚经》说得好:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”了达事物无常、无我的本质,我们才能淡然面对,不随其所转。
有了正确观修方法后,应持之以恒地修习,否则就容易退转。不仅修行如此,掌握世间任何技艺也是同样。如弹琴、习武、练书法,都要每天不断练习...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092577905.html
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入无余涅槃的境界,这是最圆满境界,但是我们不著我能度所度的相,今天所谈论空性,如梦幻观,就是从空性提出来,四心归结起来二行:甚深行,广大行,甚深行就是空性,广大行就是要下化众生,把他度到佛的境界。金刚经这段可以说是菩提心最好注解的经文,梦幻观如果可以观成就,就可以达到不著我相,众生柏,如果观一切众生是梦幻,就不会有执我、他的差异性,发起慈悲心救度他,因为我知道他是梦幻的,但还没断灭,所以我救度他。...
慧日法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275063841.html
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金色,光寿无量, 永无众苦,永受诸乐, 我的家,是极乐!
我要回家, 因为我的贪心,离失了家。 为了感官的享受,使我忘了家。 我被财、色、名、利所诱惑, 为了种种梦幻泡影的享乐, ...争斗斗苦无休, 却不知道,贪嗔是自己的大冤家!
我要回家, 因为我的愚痴,使我不知道有家。 因为我的愚痴,交上了贪、嗔、痴三恶友而不知! 使我生生世世,在梦幻泡影中追求享受,以为是乐, ...
醒梦人
|念佛|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2139255616.html
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。20年后,拉福的资产从最初的20万美元发展到2亿美元。这位小伙子就是美国知名企业家比尔·拉福。
对待成功,不同的人有完全不同的做法。一种人是永远活在梦幻里。另一种人像比尔·拉福一样对...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18384716749.html
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色达喇荣五明佛学院为灾区人民举行万人大法会
5.12汶川大地震的凶猛袭击,夺走了数万人的宝贵生命,使数万人在一瞬间失去了最爱的亲人,温馨的家园变成废墟,无常、痛苦、梦幻都活生生地展现在人们眼前。对此,作为佛教徒的我们感到十分悲痛。
佛陀的爱是博大的,她打破了所有的疆域、种族等界限,平等地洒向每一位苦难众生。作为大乘佛子,永远真诚地关爱所有生命,衷心地希望所有的众生能幸福安乐,是...
佚名
|五明佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/16130024394.html
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送别
常回家看看
伞桥送亲人
祝福您一路平安
联欢晚会开始
人生没有目标,四处漂泊流浪
路遇四仙女,示导佛法“莲花”出污泥而不染之道
福慧双修,美满人生
精彩节目引发观众阵阵掌声
皈依佛陀
慈悲
奉献
感恩
觉悟
快乐
奇幻魔术 梦幻人生
无常,悼念汶川
疼惜
济世——法门寺亲赴四川救灾人员
救助贫困大学生
希望
2008年7月21日上午8:...
佚名
|法门之光|福慧营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10361927153.html
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问:
佛菩萨示生世间,还有生死吗?
印光法师答:
佛菩萨为度众生示生世间,在众生见之,则同有生死。在佛菩萨分上,实无生死。譬如梦幻,虽有非实。有生死则有苦,无生死则无苦。何得以了生死苦了生死分之为二。死即是苦,由有生死。既了生死,自无有苦。须知佛菩萨之生死,乃为众生示现其相耳。非实先未了而今始了也。(三编卷三复王砚生居士书二)
更多印光法师佛教问答
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印光法师
印光法师|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/19300429152.html
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、杨继业存尸、孟良盗骨、焦赞焚山等历史传说。宗乘寺周围还分布有天然湖泊、梦幻峡谷、莲花洞、汉兵行营等名胜古迹,自然景观与人文景观美不胜收。
据介绍,近年来磴口县大力开发宗乘寺旅游资源,先后修缮了...
佚名
|初现|藏传|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08521029169.html